大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于单机游戏古代建设模拟攻略的问题，于是小编就整理了2个相关介绍单机游戏古代建设模拟攻略的解答，让我们一起看看吧。
有什么好看的漫画？推荐一下？
《偷星九月天》
少年侦探琉星因为父亲的保安公司被九月天盗窃，欠下一亿元巨债，从此沦为娇蛮公主小雪的男仆，赐名曰灰姑娘小雪这个看似粉嫩嫩娇滴滴的小姑娘，背后身份竟然是身手矫捷、酷闪十足的国际大盗九月天。偷盗不为了金钱，而是引发新一轮的冒险，各方力量角逐牵制，纠结的线索也渐渐地清晰起来。命运的黄金罗盘开始转动，循着遥远古国的召唤，有谁不露声色的跟踪而至
《浪漫果味c》
在名为为爱等待的小餐厅，年轻帅气的老板安子晟为谁在此独自徘徊？5个新时代的年轻人不可拆解的情缘，将欢笑、泪水、友谊、爱情共同交织，为了自己心爱的人、为了梦想，在此共同奋斗！在名为“为爱等待”的小店，有一点点懒，有一点点娇，有一点点好，有一点点坏，偶尔吵闹，偶尔平静，偶尔幸福……果味C的新生活在微酸浪漫中拉开，敬请期待……
我用的是快看漫画的软件里面有很多好看的漫画，我给你推荐一下
一，甜美的咬痕（锐思，伊凯）
二，朝花惜时（壳小杀/夏天岛＋左小翎/夏天岛）
三，我的男票是锦衣卫（虹君）
四，女巨人也要谈恋爱（清英）
五，雪男（胡桃/小栖/乱小爷）
六，怦然心动（※kid岁）
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《朝花惜时》《甜美的咬痕》《怦然心动》《雪男》《捡到一只小狐狸》《你的血很甜》我看过的漫画很多，这些是我最喜欢的，下面分享图片
《朝花惜时》
《甜美的咬痕》
《怦然心动》
《雪男》
《捡到一只小狐狸》
《你的血很甜》
《给我哭》吧，自认为。。。主人公是小航（高航）和叶子（叶籽）。
叶子童年时遇到了家庭暴力，他的爸爸不知道为何这对他，一点就对他暴力，弄得常常遍体鳞伤。妈妈为此感到很忧伤，但却不能做什么，爸爸有时也连着妈妈、叶子一起狠狠地打。幸好七岁时遇到了比自己小两岁的小航，只有小舱陪叶子玩，关心他。后来叶子的妈妈跳楼自杀了，原本想带叶子一起走的。妈妈死后，爸爸接到医院电话，直接关机，一声不哼。
后来也不管叶子了。小航的奶奶就收养了叶子，从此，小航和叶子就是一家人了。
奶奶对叶子很好，像对自己的孙子一样。小航、叶子渐渐长大，奶奶后来也离世了，为了生活，叶子就只高中毕业，先去做家教，帮一个初中女孩补课，女孩有个哥哥，同性…你懂的。他向叶子介绍了一份工作，是去当酒吧服务员。小航起初不知道，因为发生了一些事，就知道了。
再后来剧情就有点不如意了，不知剧情再更的话是怎样的。额，。现已更到三十多话，想看就下一个《快看漫画》吧，希望剧情变回好。的。。。
拜拜！等你
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？
在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。
关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。
宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。
苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”
辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”
也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。
到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。
我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。
在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。
汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。
缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。总的来说是一种摧残，古人们以缠脚为荣，大致有以下三大两大原因：
首先在文化审美方面，古人们向来认为女性的美应该体现在 “阴柔”的一面，即较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。从文人骚客留下许多诗赋，也可看出古人们偏爱小巧的脚，比如： “一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”、 “翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月 ，飘摇兮若流风之回雪”、 “脚小能遮三分丑” 、 “丑妇幸足小邀旁人誉”等等全都阐释了古人们在审美上以“脚小”为美，古代女性要博得古代男性的喜爱，自然脚是不能大的，由此便有了“缠足”的盛行。
其次裹脚限制女性的活动范围，有利于古代男性把妇女禁锢在闺阁之中，以使女性符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。据元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”另外贺瑞麟在《改良女儿经》中也说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”
再而古代文人们不仅爱好以妓女的小脚鞋玩“行酒”游戏，而且喜欢把探讨小脚当作“学问”来做。如“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”等等。文人们对小脚的赞美，带歪了那个时代的女性，助长了缠足陋习之流行。
缠足对于绝大部分的女性来说确实是一种摧残，因为缠足的过程是剧痛难忍的，缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，而且减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性、妨碍了女子正常参加社会工作、阻扰了女子的社交活动，同时裹足的女子因行动不便只能困在家里，没有谋生本领，变得孤陋寡闻，只能将希望寄托在丈夫身上，从而使得古代女子的社会地位愈加低下。
但是在那个以小脚为美的古代社会里，一些长相丑陋又没有什么能力的女子，依靠一双小脚不仅能够嫁出去，而且往往能够觅得较好的夫婿，这又是另一番谈论了。
摧残是结果，而不是目的。
缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。
缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。
正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了汉人，还影响了女真族和蒙古人，女真人在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。
继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。
这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。
清朝的统治者曾经强烈反对过汉人缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为汉人习俗，从而加强统治。
女子缠足从宋朝起源延续到清朝，这个存在近千年的审美陋习令人难以理解和接受，可悲可叹，带给这些女子的无疑是多方面的摧残。
大部分裹小脚的女子，基本上是从小到大，甚至一生，双脚都被紧紧缠绕，现在我们练个瑜伽拉拉筋都坚持不到一分钟，下个一字马可以叫得整栋楼的听见。
而这些古代女子却要靠捆绑来限制正常的骨骼发育生长，日复一日，年复一年，那得经受怎样的折磨啊？
看到她们当时的鞋子，再看了看自己的大脚丫，对于一个特别怕疼的我来说，想想这后背都是凉凉的。
爱美之心人皆有之，为了追求美而牺牲一下很常见。可是如果是被迫牺牲就很难受了，要知道古代女子缠足是从四五岁就开始，我不禁想到了自己四五岁，那时候在田野里撒欢，自由地奔跑就是最快乐的事情，爸爸妈妈去赶集带回来一根棒棒糖就开心一整天。
那是最好的童年时光。
而这些女子却没办法奔跑，连走路都是带着疼痛的，更别提给自己裹上双脚的是自己本应该最亲最信赖的家人，对于幼小的心灵来说是多大的阴影？
接下来我们再来说说为什么古代女子要缠足，让脚一直保持这么小的形态？据研究缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会，说是因为脚太小，走路不稳而产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。
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