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战国时期的吴起文韬武略战无不胜，为什么没被列入战国四大战将？
吴起往往和孙武并立，人称“孙吴”，其所处时期是战国初期，在魏国守河西之地而扼秦师。
所谓“战国四大战将”是指战国后期秦赵相争时的四位武将：秦国的白起、王翦，赵国的廉颇、李牧。
这就不难看出，从时间上，以上五人没有处在同一时代；从军事造诣上，后四人只是领兵打仗，缺乏系统的理论著述素养，达不到吴起的高度。
《千字文》中的“起剪颇牧，用军最精，宣威沙漠，驰誉丹青”，明确指出战国四大战将是秦国白起、王剪，赵国廉颇、李牧。为何百战百胜的吴起没有被列入其中呢？我认为有如下原因：
第一、《千字文》中的战国四大名将，分别出生在各自的国家，都是为自己祖国效力。而身为卫国人的吴起，建功立业均在他国。在鲁国他击败齐军；在魏国他创武卒制，夺取秦国的河西之地；在楚国他实行了变法。以忠君爱国的儒家思想为基础的《千字文》，不可能为一个不为自己祖国效力之人扬名。
第二、吴起是一个利益至上之人。如吴起在曾申门下学习儒学时，逢其母去世，他没按儒家忠孝思想回家奔丧，致使曾申断决了与他的师生关系。在鲁国对抗齐国军队时，为消除鲁国国君的猜疑，他杀死了自己身为齐国人的妻子。在受到楚国大贵族们的攻击时，他躲到楚悼王尸旁，致使楚悼死后也不得安宁。对这样的人，《千字文》不可能将其列为名将之列。
第三、与白起、王剪、廉颇和李牧相比，吴起不是一个纯粹的军事家，他即是军事家，也是政治家、改革家。如他在楚国进行的变法，除军事外，以政治、法律为重点，吴起被楚王任命为令尹，此官在楚国是楚王之下的、相当于丞相的最高行政长官。从这方面看，与战国四大名将相比，吴起可堪称帅才，而并非只是将才。
总而言之，儒家代表作之一《千字文》，将不遵守儒学思想的吴起列为战国四大战将之外，不是偶然。
白起、王翦、廉颇、李牧一直都被人想当然地认为是战国四大名将，一开始的时候我以为这是司马迁排的，后来我发现司马迁好像从来没有过这种提法，于是我翻开《史记》，打算从中找到关于他们四个人的列传。
但是令我惊讶的是，以前读《史记》的时候竟然没有注意到，目录中只有《白起王翦列传》《廉颇蔺相如列传》，并没有李牧的单独列传，关于李牧的记载也只有寥寥数笔，篇幅不过一页。
如此看来，四大名将的说法应该绝非出自《史记》，况且光是战国时期，在《史记》中有资格单独列传的就包括吴起、乐毅、蒙恬等人，而白起、王翦是共入一个列传，廉颇是与蔺相如、李牧一个列传。
是不是说，战国四大名将的排名不太靠谱呢？
以军事贡献来说，吴起绝对是战国时期标榜千秋的人物，很多人肯定会认为白起最猛，号称杀神，是战国时期的人头收割机，斩杀近百万人头。
但是在军事思想上未必有吴起厉害，要知道白起之所以叫白起，就是因为受吴起影响，希望成为吴起那样文武全才式的风云人物。
吴起厉害到什么程度，战国时期两国的变法图强都有他的影子，魏文侯变法的时候有他，魏文侯死的时候他担心被报复，又跑到楚国变法，使得楚国后来能够成为战国七雄，其实早年的时候，他还在鲁国，率领弱小的鲁国击败传统东方大国齐国。
吴起的军事造诣是相当强悍的，应该说是中国最早特种部队的建立者，吴起改革魏国的兵制，创立的魏武卒实力相当强悍，以五万魏武卒就可以击败几十万的秦国虎狼之师，当时如果不是魏武王想要向中原发展，吴起一抬手可能就把秦国给灭了。
吴起帮扶的两个国家，魏国和楚国都是秦国东出的障碍，直到吴起死后，秦国经过商鞅变法，才逐渐强大起来，一直等到魏齐马陵之战后，田忌与孙膑将魏武卒主力消灭，秦国才敢于挑战魏国的权威，收复河东之地。
因此，秦国的人都拿吴起当偶像，白起的名字也就是这样来的了。
和“四大名著”、“四大发明”、“百大金曲”一样，所谓“战国四大将”的提法实际上只是后人对古人的美称，在某种程度上还带有数字崇拜之嫌的排行榜。准确地讲，该榜单应该是仅限于战国后期的秦赵两国的著名军事将领。“战国四大将”分别是秦国的白起（？—公元前257年）、王翦，赵国的廉颇（前327年-前243年）、李牧（？-公元前229年）。
上榜的确是战国后期了不起的名将，但不可否认的是，该榜单也遗失了不少同时代的著名将领，比如秦国的李信（灭燕功臣）、赵国的赵奢（也是入祀武庙的名将之一）、楚国的项燕（项羽的祖父，曾击败李信）等，当然战国前期的乐毅、田单、孙膑、庞涓以及著名兵家的尉缭子也均未上榜。根据贾谊的《过秦论》，其实还有“东方六国八名将”之说，即吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢。
所以，千万不要把“战国四大将”这个榜单，看成是战国时期的至高荣誉和无敌存在。
其实，较之“战国四大将”，还有更为高大上的榜单----"兵家四圣"，它是对中国古代（特别是先秦）四位战略家与军事家孙武、吴起、孙膑和尉缭等四人的统称，他们的军事造诣非同一般，分别著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。当然，兵圣还有另外一种说法，即孙武、鬼谷子、吴起、孙膑。但无论那种说法，吴起都是榜上有名，妥妥的兵家四圣之一。
吴起仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”。据《吴子兵法》记载，吴起担任西河郡守期间率兵南征北战，为魏国夺取土地千里。期间共与诸侯军队大战76次，大胜64次，其余不分胜负。
历史上有哪些临死之前也要皮一下的人？
1932年4月29日，是日本的天长节（天皇的生日）。在上海虹口公园，侵华日军上海派遣军总司令白川义则大将主持庆祝仪式。
参加的包括日本驻沪留民团行政委员长河端、日本驻华公使重光葵、日军第九师团长植田谦吉、第3舰队司令野村吉三郎等一大批日军高级军政要员。
典礼仪式中日本人一起高唱国歌，正当他们把那首如诉如泣，犹如哀乐一般的《君之代》唱到一半时，24岁的尹奉吉突然冲出，向他们扔出一个伪装成大茶壶的炸弹。面对“嗤嗤”冒烟的💣，几个五短身材，挺胸叠肚的日本军官是有充足的时间可以逃生的。
但日军有个很皮的规定，军人在唱国歌时绝对不能乱动，否则就是大不敬。
领头的白川义则大将认为天皇的威名可以消除💣的杀伤力，继续引吭高歌。
榜样的力量是无穷的，其余的高级将领可能觉得白川义则大将有神光护体，百毒不侵，于是他们也秃子跟着月亮走，想沾点神光，继续硬着头皮歌唱，一副有恃无恐的样子。
一声巨响，犹如狼嚎一般的歌声终于被打断，无所不能的天照大神并没有眷顾这些顽固不化，不知变通的子民。
河端当场被炸死，白川义则大将送医院后抢救无效死亡，植田谦吉和重光葵各被炸断一条腿，野村吉三郎被炸瞎一只眼睛。
这次爆炸案，给日本人心里留下极大的阴影。以至于以后他们再唱国歌的时候总是东张西望，心有余悸，担心那哀乐一般的《君之代》会给自己招来杀身之祸。
你砍我头，我逗你玩！
金圣叹被执行死刑时，随着刽子手刀起头落，从金圣叹耳朵里滚出两个纸团，刽子手疑惑地打开一看：一个是“好”字，另一个是“疼”字。
这两个“幽默”的纸团自然是金圣叹临刑前自己塞的，金先生才华横溢，幽默风趣，临死前还不忘幽默一把，真是将幽默进行到底的典范。
说了半天，金圣叹是谁？看水浒的应该知道，金圣叹是明末清初著名的文学家、文学批评家，说细些是批注过《水浒传》的名家，给梁山好汉分了三六九等，还说武松是“天人”、林冲是“毒人”，我认为评得极妙。
其实金圣叹不止皮了这一下。
临刑前，他叫来狱卒声称有“要事相告”，狱卒以为必是有秘宝消息或是重大案情，喜出望外，郑重地备下笔墨。金圣叹指着自己的饭菜说道：“我发现花生米与豆干同嚼，竟能吃出核桃的滋味。能有这样一门技艺传世，我死而无憾了！”想必狱卒和刽子手一样，都被金圣叹的操作秀懵了。
金圣叹是因为“抗粮哭庙案”被满清朝廷判了斩刑的。这次遭遇其实还挺冤，事情说白了就是新县令追收欠税，鞭打百姓，亏空常平仓漕粮，激起民愤，苏州士人一百多人在孔庙聚集，之后向江苏巡抚告状抗议，其中便有金圣叹一个。金圣叹原本以为只是抗议告状，顶多就是斥责驱散一类的小惩，哪里想到满清朝廷欲杀鸡儆猴、威慑江南，直接把这事办成了大案。金圣叹等七人被严刑拷打，之后以叛逆罪判以斩首。
在1926年10月31日，一个加拿大富翁快要挂掉了，他决定公布自己的遗嘱。这位老兄叫查尔斯·文斯·米勒，他手里有很多产业，是个千万富翁，但他不是以富裕而闻名。是以一个逗逼和恶作剧爱好者闻名，在这货生前做了不少逗逼事，比如故意把钱扔地上，自己躲在一边看谁会过来捡等。这样一个恶作剧狂人注定孤独一生，所以他成了老光棍，也没有孩子。现在他快要死了，所以他决定玩一把大的，让加拿大感受一下逗逼的恐怖。他的遗嘱内容节选如下：
这份遗嘱必然是不同寻常的，我这人没啥亲戚亲近，我也没义务给他们留下什么遗产，我要做的就是证明赚一生都花不完的钱明显是猪。
- 找公认三个互相鄙视的人，他们将获得我在牙买加一处度假别墅的终身租用权。
- 找七个最著名的新教牧师，他们将平分我70万的O'Keefe Brewery股票，顺便说一下，这是家天主教徒的业务公司。
- 给三个最热衷反赛马的人价值二万五千美金的安大略马会股票。
- 把我的啤酒厂的股份平分给四个著名的禁酒主义者。
这份遗嘱基本上可以归纳为熊孩子报复社会的范畴了，但这只是小打小闹，真正玩的最大的是他遗嘱的第十条：
10.其他剩下的所有财产都交给我的委托人，由他们在恰当的时候进行投资，直到我死后9年，把所有财产换成现金。在我死后第10年，也是最终的截止日期，把所有的钱都给予多伦多在这10年里累计生孩子数量最多的母亲，孩子需要有正规的出生证明。如果不止一位母亲有相同的最高生育数量，那么她们将平分这笔钱。
就这样，一场人伦惨剧在加拿大发生了，身处大萧条时代的多伦多人开始玩命生孩子。三年之后多伦多政府表示实在扛不住，幼儿园已经不够用了，要不把这份遗嘱废除掉吧？那些钱捐给学校也是不错的主意。这个馊主意瞬间引爆了生娃大军，超生大队们纷纷上街抗议，表示你说废就废，老子们生下的娃儿咋个办？
这位老兄的远方亲戚也为了巨额财产加入了战团，一时间律师都成了紧俏职业。最后在反复折腾中时间终于来到了1936年，经过统计有两个生了10个孩子的英雄母亲，但是因为一个是和两个丈夫生出来的，另外一个有三个孩子夭折而取消了资格。所以这笔奖金落在了四个生下就个孩子的妈妈手里，每人150万美金。
就这样，这个哥们临死之前玩坏了加拿大一代人，无数家庭生了一堆孩子养不起，感情不和离婚的抚养权简直把那代人逼疯。这还不算未来若干年教育资源不足、就业岗位不足的问题。米勒老爷临死皮这一下够狠了吧？
金哀宗，不愿做亡国之君，城破前一刻传位给手下将军
金天兴三年（1234年）正月十一，金朝皇帝临时驻陛地蔡州（今河南汝南县），在宋蒙联军的持续进攻下，已然摇摇欲坠。于此同时城内的金朝小朝廷正凄凄惨惨地进行一场禅位仪式，禅让的一方为金哀宗，受禅的一方则是金朝宗室成员、将军完颜承麟。别多想，这场禅位完全出自金哀宗本意，而非是完颜承麟拿着刀请他让位滴。目的吗，是让为了让自己不至于成为亡国之君。
说起来，金哀宗是一位还算有为的君主。
昔日自白山黑水间杀出，连灭辽、北宋两大王朝，打的南宋称臣求和的大金帝国，在金章宗、卫绍王、金宣宗连续三代皇帝的折腾下，迅速衰弱。在新近崛起的蒙古地攻击下，失血严重，包括都城中都大兴府（今北京）在内的北方大片领土沦陷，被迫迁都南京汴梁府（今河南开封）。奇葩的是，脑回路清奇的金宣宗非但不思如何改善与南宋的关系，以解除后顾之忧乃至获得助力，反而打着北边失去的从南边找补的主意出兵攻打南宋。结果，除收获了来自南宋的一顿胖揍及敌意外，什么也没捞着。
因此，当金哀宗于元光二年十二月（1224年1月）继位时，与南宋、西夏反目，几乎举世皆敌不说，统治区域也仅能维持在以开封为中心的南京路，河东路南部，及陕西诸路一带。其余地区不是被蒙古占领，就是落入半独立的地方军阀手中。
面对危局，金哀宗力图振作，即位后立即进行大刀阔斧的改革。对内，革除金宣宗时代的弊政，大胆起用完颜合达、完颜陈和尚等将领，胥鼎等文武兼备的致仕官员；对外，改变宣宗的对夏、宋政策，与西夏、南宋停战言和，以便腾出手来专力抗击蒙古。在他的锐意进取下，一度让金朝的处境有所改观，甚至一定范围内对蒙取得不小建树。
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