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历史上有哪些没节操的名人？
世界很大，我们说说中国的吧。
一身文胆刚正不阿的郭沫若
勇武善谋保家卫国的张学良
最讲义气的西北马王冯玉祥
忠肝义胆的九原温侯吕奉先
舍生忘死的进步文人康有为
淡泊名利保护文物的张大千
坐怀不乱造福一方的马步芳
忠肝义胆敢为天下先汪兆铭
专情至深有责任心的徐志摩
最没有节操的四个男人：粘罕、孟珙、宋太宗，宋太祖。
古代，一个强国侵占一个弱国本是平常之事，毕竟国土，资源，人口，美女对于野心勃勃的政治家来说都是致命的诱惑。这些原本属于男人之间的政治，与女人无关，只是作为亡国奴，很多时候不仅失去江山，失去自由尊严，而亡国的女人却成为男人发泄的牺牲品。
比如金人灭了北宋，俘虏了宋朝皇帝及后妃等等，共有上万人，这些金人一路上肆意强奸北宋的后妃宫室和民间妇女，后来南宋联合蒙古人灭金时，南宋的军人也施加了性报复，有人还把南宋军人强奸金后的情景描绘下来，题为《尝后图》，意即“尝尝金朝皇后滋味之图”。
画中准备强幸金后的将军是不是孟珙，有人提出质疑，但金被灭后，此情此景想必有之，即使孟珙没有这么做，别的将军也会这么做。无论是金人奸宋室后妃，还是宋人奸金室后妃，都是性暴行，女子都是悲惨的政治牺牲品。
据说孟珙这举动又是报复了一百年前金将粘罕（统帅金兵攻陷汴京的左副元帅完颜宗翰，本名粘没喝，汉语讹为粘罕）对于宋皇后等的凌辱：也就是说，这个金皇后如此受辱，是在为她一百年前祖先的行为接受报应。画的未必是事实，这没有关系，反正画家心里是如此认为，可以代表那个时代的公众心理，包括 粘罕、 孟珙等的心理。
除了《尝后图》中孟珙，另一个让人不耻的是宋太宗赵光义。宋大宗早早看上声名远播的小周后，继位后，借命妇要不定期入宫朝觐的机会，强留小周后。据说，宋太宗还把宫廷画师召来，将“行幸”小周后的场面进行“写生”绘画。也就是后来所画《 熙陵幸小周后图》，画中太宗头戴幞头，面黔色而体肥，器具甚伟；周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女，即野史所云：每从诸夫人入禁中，辄留数日不出，其出时必詈辱后主，后主宛转避之。可见小周后对李后主及宋太宗的痛恨。
另一个没有节操的是宋太祖，看中美丽的花蕊夫人，为了见她一面，他对投降的后蜀国主一家给予隆重的赏赐，引得孟昶只得带着母亲及花蕊夫人进宫谢恩。这一见面，花蕊夫人的美貌彻底让宋太祖动心，不知做了什么手段，孟昶回去没几日就突然死了，宋太祖趁机把花蕊夫人纳入宫中册立为贵妃。可见为了满足淫欲，这个男人也是无所顾忌。
如果对画画或考古有研究的朋友肯定知道张大千这位大师，不知道他往事的人对他的画非常的敬仰，而知道他对敦煌壁画破坏的人，还专门写过长篇文章大骂他。被骂这么惨的上个人是考古大师郭沫若。
1942年傅斯年、李济联合四川省博物馆馆长和华西大学博物馆馆长联名写了一封给于右任先生的信：
当时李济、傅斯年他们对张大千的行为已经是怒发冲冠，敦煌千佛洞在张大千去前还保留有北魏、隋、唐、宋、元、明、清历代壁画，当张大千知晓后为赶在他人前面临摹这些历史瑰宝，直接在正居石室中临摹。而这些壁画并非只有一面，各朝代的画家都是一层层的在原来的画上涂上泥土后再作画，因此这些壁画里层还有前朝的画。
张大千为了能临摹各朝代画家的手迹，竟然在临摹完一层后直接剥去而没有任何的保护手段，就这样临摹一层撕一层，所有后来朝代的壁画就这样被简单粗暴的毁坏，虽然这对张大千个人的艺术造诣上有很大的进步，但对整个中国古代的文化却是一种无法挽回的损失。
临摹一层打掉一层，然后在壁画上留下自己的名字就不管了，当时的学术界许多名家联名呼吁停止这样的行为，但无奈当时的张大千在政学届有非常硬的关系，并且没有人有直接证据而无法制止他。
直到42年著名的史学家、敦煌学家向达前往敦煌亲自考察才目睹了这痛心疾首的一切。张大千虽然在损坏了那些壁画的外层时留下了自己的临摹，但那些临摹都是他个人的画迹，原来的那些壁画已经完全没有任何办法还原。并且因张大千个人对朝代的偏见，把宋元时期的壁画直接大刀阔斧的砍烂，只剩下满地的支离破碎的画片。
（于右任先生努力修补被破坏的壁画）
据敦煌研究院资深学者贺世哲说：
王圆箓的《道士塔》事件被世人骂的狗血淋头，可是当时西方人来中国带走那些文物时，是当地开了证明的，他没有能力阻止这些人，所以他一直背这个锅。而张大千却是知法犯法，为了自己的私欲把华夏历史瑰宝破坏殆尽，满足了他在艺术上的提升，这是极为可耻的行为。
有啊。没节操的名人，大名鼎鼎的吴起一定算一个。
吴起在鲁国任官。齐国攻打鲁国，鲁国想任用吴起为将，但吴起娶的妻子是齐国人，鲁国猜疑吴起。于是，吴起杀死了自己的妻子，求得大将，大破齐国军队。
有人在鲁国国君面前攻击他说：“吴起当初曾师事曾参，母亲死了也不回去治丧，曾参与他断绝关系。现在他又杀死妻子来求得您的大将职位。吴起，真是一个残忍缺德的人！况且，以我们小小的鲁国能有战胜齐国的名气，各个国家都要来算计鲁国了。”
吴起恐怕鲁国治他的罪，又听说魏文侯贤明，于是就前去投奔。
魏文侯征求李悝的意见，李悝说：“吴起为人贪婪而好色，然而他的用兵之道，连齐国的名将司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯任命吴起为大将，攻击秦国，攻占五座城。
比如下面这个故事。
公元前387年。魏武侯顺黄河而下，在中游对吴起说：“稳固的山河真美啊！这是魏国的宝啊！”
吴起回答说：“国宝在于德政而不在于地势险要。当初三苗氏部落，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖，但他们不修德义，被禹消灭了。夏朝君王桀的居住之地，左边是黄河、济水，右边是泰华山，伊阙山在其南面，羊肠阪在其北面，但因朝政不仁，也被商朝汤王驱逐了。商朝纣王的都城，左边是孟门，右边是太行山，常山在其北面，黄河经过其南面，因他施政不德，被周武王杀了。由此可见，国宝在于德政而不在于地势险要。如果君主您不修德政，恐怕就是这条船上的人，也要成为您的敌人。”魏武侯听罢还能说什么？只能说：“你说的对。”
吴起在魏武侯时，自认为功劳大，水平高。但是魏国设置国相，却没有任命他，而是任命田文为相。
吴起不高兴，对田文说：“我和你比较功劳如何？”田文说：“可以。”
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